摘要：龙树（天城文：नागार्जुन ，Nāgārjuna；泰卢固文：నాగార్జున；僧伽罗语：නාගර්ජුන；藏语：མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ，威利转写：klu sgrub，THL：lu drub，藏语拼音：Luchub，?—?），一称龙猛、龙胜，音译为那嘎呵朱訥，旧译为那伽閼剌树那、那。...龙树（天城文：नागार्जुन ，Nāgārjuna；泰卢固文：నాగార్జున；僧伽罗语：නාගර්ජුන；藏语：མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ，威利转写：klu sgrub，THL：lu drub，藏语拼音：Luchub，?—?），一称龙猛、龙胜，音译为那嘎呵朱訥，旧译为那伽閼剌树那、那。
《萨尔达传说 御天之剑》（日语：ゼルダの伝説 スカイウォードソード，英语：The Legend of Zelda: Skyward Sword，副标题旧译「天空之剑」）是一款在Wii平台上推出的《萨尔达传说》系列动作冒险游戏，由任天堂情报开发本部研发制作，游戏在2011年11月18日於欧洲、20日於北美、23日於日本和24日於澳洲发行。。
《 sa er da chuan shuo yu tian zhi jian 》 （ ri yu ： ゼ ル ダ の 伝 説 ス カ イ ウ ォ ー ド ソ ー ド ， ying yu ： T h e L e g e n d o f Z e l d a : S k y w a r d S w o r d ， fu biao ti jiu yi 「 tian kong zhi jian 」 ） shi yi kuan zai W i i ping tai shang tui chu de 《 sa er da chuan shuo 》 xi lie dong zuo mao xian you xi ， you ren tian tang qing bao kai fa ben bu yan fa zhi zuo ， you xi zai 2 0 1 1 nian 1 1 yue 1 8 ri yu ou zhou 、 2 0 ri yu bei mei 、 2 3 ri yu ri ben he 2 4 ri yu ao zhou fa xing 。 。
天盘古周御国王天尊”、“虚无妙道十极高真梵炁〈斗父〉龙汉天君”、“虚无自然至尊三宝周御国王天尊”、“斗父龙汉祖劫周御国王天尊”、“北斗圣父龙汉祖劫周御国王天尊”、“斗府斗圣周御国王天尊”、“斗父北极龙汉天君”。 天后是身份最为尊贵的女神所用的称号，清朝时皇帝敕封，又让妈祖也获得此一尊号。。
法主真君，简称为法主圣君、都天圣君、张真君等，俗称法主公，客家人称法师公、张法主、张圣君、张圣者。佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇，亦有人將祂归类於道教正一派，有雷神、监察神的神格，以善於各种咒语、法术而成为道士的守护神。法主公信仰，流行於福建福州、泉州、漳州，广东潮州、梅州等地，此信仰尤其流行於泉州安溪族群聚集处。。
元寿（？－1204年）：段智廉之年号 天开（1205年－1225年）：段智祥之年号 越南 李朝 贞符（1176年－1186年）：李龙翰之年号 天资嘉瑞（1186年－1202年）：李龙翰之年号 天嘉寳祐（1202年－1204年）：李龙翰之年号 治平龙应（1205年－1210年）：李龙翰之年号 建嘉（1211年－1224年）：李旵之年号。
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天，潜入御剑山庄盗取传闻中可以起死回生的“血如意”。长子童博（实为龙博，龙腾之后）闻讯赶至，救回正遭围攻的童战，却误把女扮男装的小贼豆豆当成童心一起带回。童战见到族长父亲最后一面，童镇留下遗言：由童战接任族长之位，让童博离开水月洞天。。
天台宗学统上承九祖：龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶（章安大师）、智威、慧威、玄朗、湛然。实际立宗开创者为智顗，他的著作为天台宗宗义的根据。天台宗以《妙法莲华经》为根本经，指南是《大智度论》、《法华玄义》和《法华文句》，扶疏是《大般涅槃经》，观法是《大品般若经》。。
“宾天”典故出於黄帝，相传黄帝最后乘龙返回天界离开人间，称「龙驭宾天」，故宾天也成了天子死亡的委婉说法。元周密《齐东野语·卷十七·龚孟戣策问》：「明年秋，度宗宾天。」宾天有时也可指达官贵人之死，而非仅针对天子。 刚辞世的天子（皇帝）一般称大行皇帝，而加諡号后，以諡号称呼之。 日本亦以「崩御。
天启元年（1621年），陞浙江右参政。天启二年（1622年），陞浙江按察使。天启五年（1625年）举卓异，升浙江右布政使，同年五月，陞都察院右僉都御史、巡抚浙江。十一月，遭四川道御史王时英参劾其交结赵南星，方得以躥升，削籍为民。 《万历三十二年甲辰科进士履历便览》：刘可法，再龙。
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龙姓在百家姓中排列第256。 龙姓的初源，歷史亦有记载，可追溯的源头有下列数项： 出自黄帝臣子「龙行」。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南新郑）。是为新郑龙氏。 出自御龙氏之后《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出武陵、天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙。
天有四星之精，降生四兽之体，含血之虫，以四兽为长。」黄晖《校释》: 「《礼运》曰:『麟凤龟龙，谓之四灵。』” 《道法会元》：“左青龙孟章 右白虎监兵 前朱雀灵光 后玄武执明” 《史记》：“其以神著有五列焉，是有三十五名” 《通占大象历星经》：“王良五星，在奎北河中，为御马官,为汉时天驷四星”。
法天（梵语：Dharmadeva，？—1001年）, 印度来华译经僧人、或许又叫法贤。原于中印度摩伽陀国那烂陀寺出家，系剎帝利种姓。 宋初，与兄法护携带梵文经典来到中国鄜州，他们与河中府梵学僧法进合作，共同翻译了《大乘圣无量寿决定光明如来陀罗尼经》、《最胜佛顶陀罗尼经》和《七佛赞唄伽陀》等经典，译。
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道教中的玉皇大约是东汉时期出现的概念，由儒教中的昊天上帝转化而来，但更人格化了。庄子认为，万事万物本于道，天由道而生。墨子把上帝鬼神看作人类之外的另一种生灵宋真宗封玉皇号曰「太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝」，宋徽宗再加封玉皇大帝为「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」，玉皇和昊天。
「〔天显元年二月〕壬辰，以青牛白马祭天地。大赦，改元天显。。。〔七月〕辛巳平旦，子城上见黄龙繚绕，可长一里，光耀夺目，入於行宫。有紫黑气蔽天，日乃散。是日，上崩，年五十五。。。壬午，皇后称制，权决军国事。」 脱脱. 辽史本纪第四太宗下. 维基文库. 「〔天显十三年十一月〕丙寅，皇帝御。
自负，而加意惠爱小民。先是知府施邦曜既去，漳城宦仆及郑芝龙家兵恣甚，起龙至，一绳以法，良善赖焉。山寇徐连攻漳浦，起龙亲率兵御之，血战累日，城赖以全。未几卒，漳人肖像祀之南桥。 父陈英春。 《郑氏史料初编》：兵部行「兵科抄出江西道试监察御史陈起龙题」稿：崇禎十三年正月二十三日奉圣旨：海寇劫盗，俱著该抚按急为消弭。该部知道。钦此。。
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御赐“万物咸利”牌匾表扬，惟牌匾乃光绪亲点翰林代笔，並非光绪亲题。 基隆庆安宫：光绪帝御笔之宝「戴德二天」，因中法战爭建功，刘铭传请光绪皇帝所赐，惜匾额下落不明。 万华区 艋舺祖师庙：光绪帝御笔之宝「功资拯济」，因中法战爭建功所赐。 艋舺龙山寺：光绪帝御笔之宝「慈暉远荫」，光绪皇帝以法。
永光，帝不纳。又以劾首辅周延儒，荐刘宗周等，帝怒其朋比，延儒复从中构之，遂与御史吴彦芳一同削籍下狱，言官申救，坐赎徒三年，释归卒。著有《江庐集》。 父吴思夔（？-1627年），字钦尧，以字行，更字大章，别号荆阳。其先福建龙溪人，宋之时有南隠公者，始徙黄岩。自宋建炎至今凡十六传为樊阳翁，樊阳生二明，二明娶彭氏，生钦尧。。
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《易经》干卦：「潜龙勿用，见龙在田，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔，见群龙无首，乘六龙以御天，云从龙，风从虎」 龙，你会回来吗？ （页面存档备份，存于互联网档案馆），2010年5月，《科学人》杂誌第99期 何新：〈龙凤新说〉，《诸神的起源》，三联书局，1986年 胡昌健：〈论中国龙神的起源〉，《中国文物报》第25期。
龙抄参者三，旨几中寝。克缵乃陈其冤状，而请付之热审。进忠不从，传旨立即释放。士龙大愤，弹劾黄克缵阿旨骫法，不可为大臣，且指数刘朝等罪甚悉。由是进忠及诸阉衔士龙次骨。进忠广开告密，诬天津废将陈天爵交通李承芳，逮其一家五十余人，下诏狱。士龙。
《天皇的御厨》，2015年4月26日至7月12日於TBS电视台播出的连续剧，为TBS开台60周年的特別企划纪念剧，由佐藤健主演。 自福井县乡下进京的青年秋山篤藏（佐藤健饰），凭著一股傻劲，为学习料理，从打杂开始努力学习，靠著惊人的天份与意志力，以成为独当一面的厨师为最终目標。。
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